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有人活着却没有目标,他们在世间行走,就如同河中的一棵小草随波逐流。

塞涅卡




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sam_96

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古庙五帮主神入行宫 千人抢上头炷香

超过百年历史的柔佛古庙一直以来都是柔佛人引以为傲的象征,每年一度的众神出游盛会,凡是柔佛的民众都会到古庙参拜神、许愿与祈福,这是百年来不变的传统。新山华人社会也有一个流传已久的共识,所谓「游神活动结束之前,农历新年就还未过完」……

如果说古庙五帮主神,是柔州居民的精神支柱,一点也不夸张,倘若说五帮主神,是早期先辈们历尽千辛万苦,飘洋过海,引进本地落地生根的神明,相信这也是十分贴切的。

百多年前先辈们,踏上了南洋这一片土地,他们出卖劳力,努力开垦,化丛林为陆地,为的就是开条小路,让后辈们走。

当然,先辈们日出而作,日落而息,自然也需要精神上的寄托,于是,先后引进了各路神明,供人们上香膜拜至今时今日。

转眼一百多年过去了,古庙组成了一支庞大的队伍,将五帮人马集合起来,形成了坚强的团队,年年举办五帮主神圣驾出巡,由三几百人到今日的成千上万,变成了全国的盛事。

当然,拜拜不鼓励人们迷信,上香只祈求平安,每年的众神出巡,成千上万的善信,求的只是向五帮主神上一支香,图个心安理得。

此外,少部份人拜拜为的是求旺,求兴,求发财,只要五帮主神不反对,善信分别向神明求财,自然也有机会横财就手顺心顺意。

人们之所以经常上神庙上香膜拜神明,并不一定是向神明求财,他们之中有八十巴仙的人,拜拜只是祈求平安,求取精神有个寄托。

是的,凡是柔州的居民,不论是孩童或老人,十之有九,皆以柔佛古庙五帮主神为他们拜拜的对象,尤其是每年古庙众神圣驾出巡,只要是柔州人一定不会错过。

因为,人们一致认为,柔佛古庙历史最悠久,在祖奶奶那一代,老早已经对五帮主神,有了坚定的信心,明白了五帮主神神威浩荡。

如果有人问:为什么你会参加五神出巡的盛会?他一定会说,自己从小就年年参予,因为,在他的脑海中,五帮主神是他的信仰目标,是他精神上的寄托,这份信心坚定不移。

其实,不少人认为,古庙众神出巡,是百余年来重大的节日,是表现华族对自己的宗教信仰自由的一种坚持与执著,他们之中有少数只为求财而拜拜,绝大多数为的是祈福求心安,毕竟,他们心中有五帮主神,五帮主神肯定分分钟守护在他们身边,他们日常生活中,密切祈望五帮主神扶持,五帮主神更加需要善信的支持,事实证明了,一百廿六年来,五帮主神与善信的密切配合下,每年的众神游行,一年比一年壮大,一年比一年精彩。

每年由第一天的「洗街」,第二天的「出銮」,第三天的众神夜游,三天各有各的精彩与神奇,「洗街」是名符其实的清洗众神即时出巡的街道。

根据传统的习俗,每年在众神「出銮」之前一天,一定得将游神路经街道进行「洗街」仪式,为的是祈求「风调雨顺」,「洗街」在早上十一时开始,善信必须持著「圣驾出游」,及以车子载著「回避」和「肃静」牌子,在警卫团与警方的保护下,由古庙出发,一面以石榴枝,柚叶点沾净水,朝空挥洒,一方面以白米酒倒向地面,向空中挥洒净水,是向这个路段中的神灵,发出讯号希望它们「回避」,也向它们作出警告,要它们在众神出游时,尽量保持合作与「肃静」,让游行顺利完成。

「出銮」当天最受注目的项目,就是当五帮主神分别在「行宫」安坐后,成千上万的善信,个个手持清香一把,将「行宫」团团围住,尤其是在「行宫」前空地,成千上万的善信,在炎热的阳光下,挤得水泄不通,个个汗流浃背,可是,他们为的就是希望向五帮主神分别上香。......





[楼 主] 来自:未知地区 | xxx.xxx.xxx.xxx | Posted: 2008-03-14 02:39 PM
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